羅生門

ある雨あめの夕方ゆうがた、ひとりの男おとこが、大おおきな門もんの下したで、雨あめがやむのを待まっています。男おとこには、行いくところがありません。長ながいあいだ働はたらいていた家いえから、数日すうじつ前まえに追おい出だされたばかりなのです。このまま何なにも食たべられずに死しぬか、それとも泥棒どろぼうになるか。芥川龍之介あくたがわりゅうのすけの「羅生門らしょうもん」は、この二ふたつのどちらかを選えらばなければならない男おとこの、短みじかい時間じかんを書かいた物語ものがたりです。

One rainy evening, a man is waiting under a large gate for the rain to stop. He has nowhere to go. Just a few days ago, he was sent away from the house where he had worked for a long time. Should he die with nothing to eat, as things are, or become a thief? Ryūnosuke Akutagawa's "Rashōmon" is a story about a short time in the life of a man who has to choose one of these two.

この作品さくひんが発表はっぴょうされたのは、1915年せんきゅうひゃくじゅうごねんです。芥川あくたがわは二十三歳にじゅうさんさいで、まだ大学生だいがくせいでした。雑誌ざっしに載のりましたが、そのころは、ほとんど誰だれにも注目ちゅうもくされませんでした。でも今いまでは、高校こうこうの教科書きょうかしょにかならず載のっていて、日本にほんでいちばんよく読よまれている短みじかい小説しょうせつのひとつです。

This story came out in 1915. Akutagawa was twenty-three and still a university student. It was printed in a magazine, but at that time, almost no one paid attention to it. But today it is always in high school textbooks, and it is one of the most read short stories in Japan.

ところで、黒澤明くろさわあきらの映画えいが「羅生門らしょうもん」は、題名だいめいと門もんの場面ばめんだけを、この作品さくひんから借かりています。話はなしの内容ないようは、芥川あくたがわの別べつの小説しょうせつ「藪やぶの中なか」です。

By the way, Akira Kurosawa's film "Rashomon" borrows only its title and the gate scenes from this story. The content of the film comes from another of Akutagawa's stories, "In a Grove."

この話はなしには、もとになった古ふるい話はなしがあります。平安時代へいあんじだいの「今昔物語集こんじゃくものがたりしゅう」という本ほんにある話はなしです。でも、もとの話はなしの男おとこは、はじめから泥棒どろぼうをするために都みやこに来きた人ひとでした。芥川あくたがわはそれを、まだ泥棒どろぼうになれずに迷まよっている男おとこに変かえました。この作品さくひんのおもしろさは、ほとんどこの変更へんこうから生うまれています。

This story is based on an old tale. It is a tale in a book from the Heian period called the Konjaku Monogatarishū. But the man in the original tale had come to the capital to steal from the start. Akutagawa changed him into a man who is still unsure and cannot become a thief yet. Almost everything that makes this story interesting comes from that change.

話はなしの舞台ぶたいは、平安時代へいあんじだいの京都きょうとです。地震じしんや火事かじ、食たべ物ものがなくなる飢饉ききんなど、悪わるいことが続つづいて、町まちはすっかりさびれていました。羅生門らしょうもんも、こわれたまま直なおされていません。狐きつねや泥棒どろぼうが住すみつき、とうとう、誰だれも引ひき取とらない死体したいが捨すてられる場所ばしょになっていました。

The story takes place in Kyoto in the Heian period. Bad things kept happening, such as earthquakes, fires and famines, when there is no food, and the city had fallen into ruin. Rashōmon, too, had been left broken and unrepaired. Foxes and thieves had moved in, and in the end it had become a place where dead bodies that no one would take away were thrown.

物語ものがたりの中なかで「下人げにん」と呼よばれるこの男おとこは、夜よるを過すごすために、はしごを登のぼって門もんの上うえに行いきます。すると、誰だれもいないはずのところに、火ひがついています。死体したいのあいだに、猿さるのようにやせた、白しろい髪かみのおばあさんがしゃがんでいました。おばあさんは、女おんなの死体したいから、髪かみの毛けを一本いっぽんずつ抜ぬいていました。

This man, who is called "the servant" in the story, climbs a ladder to the top of the gate to spend the night. There, where no one should be, a fire is burning. Crouching among the dead bodies was an old woman with white hair, as thin as a monkey. The old woman was pulling the hair out of a dead woman's head, one hair at a time.

それを見みて、男おとこは激はげしく怒おこります。さっきまで泥棒どろぼうになろうかと迷まよっていたのに、このときなら、迷まよわずに死しぬほうを選えらんだだろう、と物語ものがたりは言いいます。

Seeing that, the man becomes furious. A little while ago he was wondering whether to become a thief, but at this moment, the story says, he would have chosen death without a second thought.

男おとこはおばあさんを押おさえつけて、何なにをしていたのかと聞ききます。おばあさんは答こたえます。この髪かみを抜ぬいて、かつらを作つくろうと思おもっていた。この女おんなも、生いきていたときは、干ほした蛇へびを干ほした魚さかなだと言いって売うっていた。そうしなければ死しんでしまうのだから、しかたがない。わたしのしていることも、しかたがないことだ。だから、この女おんなも許ゆるしてくれるだろう。

The man holds the old woman down and asks what she was doing. The old woman answers. She was going to pull out this hair to make a wig. This woman too, when she was alive, used to sell dried snake, saying it was dried fish. If she had not, she would have died, so it could not be helped. What I am doing cannot be helped either. So this woman will surely forgive me.

これを聞きいているうちに、男おとこの心こころに、ある勇気ゆうきが生うまれます。門もんの下したでは、どうしても出でてこなかった勇気ゆうきです。男おとこは言いいます。「では、おれがお前まえの着物きものを取とっても、恨うらまないな。おれも、そうしなければ死しんでしまうのだ。」そして、おばあさんの着物きものをうばい、おばあさんを蹴けり倒たおして、はしごを下おりていきました。

As he listens to this, a certain courage is born in the man's heart. It is the courage that would not come at all under the gate. The man says: "Then you won't hold it against me if I take your kimono. I'll die too if I don't." Then he took the old woman's kimono, kicked her down, and went down the ladder.

読よみどころを三みっつ挙あげます。

Here are three things to notice.

一ひとつ目めは、男おとこの気き持もちが、短みじかいあいだに何度なんども変かわることです。迷まよい、怒おこり、そして盗ぬすむ。この男おとこの中なかで、いいことと悪わるいことは決きまっていません。そのときの様子ようすと、ひとつの理由りゆうで、すぐに入いれ替かわります。しかも男おとこが使つかった理由りゆうは、おばあさんが自分じぶんを守まもるために言いった「しかたがない」を、そのままおばあさんに返かえしたものでした。

The first is how the man's feelings change many times in a short time. Doubt, anger, and then stealing. Inside this man, good and bad are not fixed. They switch places quickly, with the situation at the time and one reason. And the reason the man used was the very "it can't be helped" that the old woman said to protect herself, given straight back to her.

二ふたつ目めは、にきびです。男おとこは右みぎの頬ほおに大おおきなにきびがあって、物語ものがたりのあいだずっと、それを気きにして触さわっています。でも、泥棒どろぼうになると決きめたとき、その手てがにきびから離はなれます。迷まよっていた若者わかものが、迷まようのをやめたしるしとして、よく話題わだいになる場面ばめんです。

The second is the pimple. The man has a big pimple on his right cheek, and all through the story he keeps touching it because it bothers him. But when he decides to become a thief, his hand leaves the pimple. People often talk about this scene as the sign that a young man who could not decide has stopped hesitating.

三みっつ目めは、最後さいごの文ぶんです。「下人げにんの行方ゆくえは、誰だれも知しらない」。じつは、はじめて雑誌ざっしに載のったときの終おわり方かたは、ちがっていました。男おとこは雨あめの中なか、京都きょうとの町まちへ強盗ごうとうをしに急いそいでいた、とはっきり書かいてあったのです。芥川あくたがわは、数年すうねん後ごに本ほんにするとき、そこを書かき直なおして、男おとこが行いく場所ばしょを消けしました。男おとこはそのまま泥棒どろぼうになったのか、それとも、どこかで戻もどったのか。それは、読よむ人ひとが考かんがえることになっています。

The third is the last sentence. "Where the servant went, no one knows." In fact, the ending was different when the story first appeared in the magazine. It said clearly that the man was hurrying through the rain to the streets of Kyoto to rob people. A few years later, when it was put into a book, Akutagawa rewrote that part and erased where the man was going. Did the man go on to be a thief, or did he turn back somewhere? That is left for the reader to think about.

あなたがこの男おとこだったら、はしごを下おりたあと、どこへ行いくでしょうか。

If you were this man, where would you go after climbing down the ladder?